Em. M. de Monter. Géhennes et piloris. Extrat de « Le Propagateur homœopathique, scientifique et littéraire / publié par une société de médecins, savants et d’hommes de lettres sous la direction du Dr Oriard », (Paris), n°38, jeudi 3 septembre 1857, pp. 3-4 sur 3 colonnes, et n°39, jeudi 10 septembre 1857, pp. 3-4 sur 3 colonnes. Les [p.] renvoient aux numéros de la pagination originale de l’article. – Nous avons gardé l’orthographe, la syntaxe et la grammaire de l’original. – Les images ont été rajoutées par nos soins. – Nouvelle transcription de l’article original établie sur un exemplaire de collection privée sous © histoiredelafolie.fr [n° 38, jeudi 3 septembre 1857] [page 3, colonne 1] GÉHENNES ET PILORIS. Il n’est pas une En lire plus
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Félicie d’Aysac. L’Enfer de la Chapelle Saint-Just à Narbonne et les Géhennes du Moyen-Age. Extrait de la « Revue Archéologique », (Paris), 9e année, n°1, 15 avril au 15 septembre 1852, pp. 201-208 et 299-304.
Félicie d’Aysac. L’Enfer de la Chapelle Saint-Just à Narbonne et les Géhennes du Moyen-Age. Extrait de la « Revue Archéologique », (Paris), 9e année, n°1, 15 avril au 15 septembre 1852, pp. 201-208 et 299-304. Félicite Marie Émilie d’Ayzac (1801-1881). Historienne et poétesse. Elle enseigna à la Maison d’éducation de La Légion d’Honneur à Paris. Pendant trente-cinq ans tout en s’adonnant aux belles-lettres et aux études historiques. Parallèlement elle étudie la statuaire et publie des mémoires historiques, dont celui que nous publions aujourd’hui. Quelques publications : — Des quatre animaux apocalyptiques et de leurs représentations sur les basiliques chrétiennes au Moyen-Age, tableau et explication de leur groupe symbolique (le tétramorphe), sur les églises byzantines et de leur bas-relief roman en quatre figures distinctes Symbolique de la statuaire En lire plus