Articles du mot-clé : folklore

Histoire prodigieuse du fantosme cavalier solliciteur, qui s’est battu en duel, le 27 janvier 1615, près Paris. S. l. n. d., 1 vol. in-8°, 15 p.

Histoire prodigieuse du fantosme cavalier solliciteur, qui s’est battu en duel, le 27 janvier 1615, près Paris. S. l. n. d., 1 vol. in-8°, 15 p. Cette pièce est d’une extrême rareté. Dans le catalogue d’une curieuse collection de livres… concernant l’histoire de Paris… (Paris, Dellon, 1853, p. 107 n°263) elle est même qualifiée d’inconnue ». – Elle est reprise dans son intégralité dans Wikisource.org. à qui nous l’avons empruntée. Histoire prodigieuse du fantôme cavalier solliciteur, qui s’est battu en duel le 27 janvier 1615, près Paris (1). Il est probable que les duels et les combats estoient frequents et ordinaires en ces premiers siècles que les hommes vivoient dispersés çà et là par les campagnes et dans les En lire plus

Louis Hamon. Les Aboyeuses de Josselin. Extrait de « Légende-Histoire. Les aboyeuses de Josselin — Combat des Trente. —Du Guesclin — Merlin l’Enchanteur — Arthur de Bretagne », (Paris), 181, pp. 1-33.

Louis Hamon. Les Aboyeuses de Josselin. Extrait de « Légende-Histoire. Les aboyeuses de Josselin — Combat des Trente. —Du Guesclin — Merlin l’Enchanteur — Arthur de Bretagne« , (Paris), 1891, pp. 1-33. Les [p.] renvoient aux numéros de la pagination originale de l’article. – Les images ont été rajoutées par nos soins. – Nouvelle transcription de l’article original établie sur un exemplaire de collection privée sous © histoiredelafolie.fr [p. 1] LES ABOYEUSES DE JOSSELIN Josselin est un chef-lieu de canton du Morbihan, à douze kilomètres de Ploëmiel célèbre par le Pardon de Meyerbeer. Celui de la localité est un mythe. Il n’y en a pas, du moins dans l’acception bretonne du mot, qui signifie assemblée, fête régionale et correspond à ceux de kermesse, ducasse En lire plus

Emmanuel Cosquin. Cannibalisme et folk-lore. Extrait de « Les Contes indiens et l’Occident », (Paris), 1922, pp. 208-218.

Emmanuel Cosquin. Cannibalisme et folk-lore. Extrait de « Les Contes indiens et l’Occident », (Paris), 1922, pp. 208-218. Emmanuel Cosquin (1841-1919). Folkloriste ayant défendu la thèse selon laquelle les contes européens seraient d’origine indienne. Quelques publications : — Contes populaires de Lorraine (Paris, 1886) — Les Contes indiens et l’occident, Édouard Champion, Paris, 1922 (ouvrage posthume). Les [p.] renvoient aux numéros de la pagination originale de l’article. – Les images ont été rajoutées par nos soins. – Nouvelle transcription de l’article original établie sur un exemplaire de collection privée sous © histoiredelafolie.fr [p. 208] CANNIBALTSME ET FOLK-LORE A PROPOS D’UN DES CONTES PRÉCÉDENTS Il ne sera peut-être pas sans intérêt de revenir sur le conte grec [p. 209] d’Astérinos et Poulia, En lire plus