Jean Filliozat. Le sommeil et les rêves selon les médecins indiens et les physiologues grecs. Extrait du « Journal de psychologie normale et pathologique », (Paris), 40eannée, n°3, juillet-septembre 1947, pp. 326-346. Jean Filliozat (1906-1978). Indianiste, titulaire de la chaire de langues et littératures de l’Inde de 1952 à 1978 au Collège de France. Quelques ouvrages et de nombreuses publications, toutes plus intéressantes les unes que les autres : — La théorie grecque des humeurs et la médecine indienne, Revue Hippocrate, 1933 — Étude de démonologie indienne. Le Kumâratantra de Râvana et les textes parallèles indiens, tibétains, chinois, cambodgiens et arabes. Paris. Cahiers de la Société Asiatique, IV, 1937. — Magie et médecine. Paris. Presses Universitaires, Collection Mythes et Religions, 1943. — En lire plus
Articles de la catégorie : Diable
Anonyme. Pourquoi le Diable a-t-il des cornes ? Extrait de la revue « L’Intermédiaire des chercheurs et des curieux », (Paris), volume 5, année 5, colonne 59, et colonne 347.
Anonyme. Pourquoi le Diable a-t-il des cornes ? Extrait de la revue « L’Intermédiaire des chercheurs et des curieux », (Paris), volume 5, année 5, colonne 59, et colonne 347. Les cornes du Diable. — Pourquoi le Diable a-t-il des cornes ? Les cornes du Diable. Si le plus laid démon du monde Ne peut donner que ce qu’il a : Sous sa peau de serpent immonde, — (N’allez pas trop crier : « holà ! » SI je dépasse un peu les bornes !) — Il fallut bien que le diable eût des cornes, (Moi, j’en suis archi-convaincu,) Puisque qu’avec Eve, sa complice, Il planta ce noble appendice, Sur le front du premier… mari. UN CONFRÈRE.
Arthur Schopenhauer. Essai sur l’apparition des esprits et ce qui s’y rattache. Extrait des « Mémoires sur les sciences occultes ». 1912, pp. 113-292.
Arthur Schopenhauer. Essai sur l’apparition des esprits et ce qui s’y rattache. Extrait des « Mémoires sur les sciences occultes ». 1912, pp. 113-292. Arthur Schopenhauer (1788-1860). Philosophe, figure du pessimisme et du romantisme allemand, Arthur Schopenhauer est surtout connu pour son ouvrage principal, le Monde comme volonté et représentation. La notion de volonté, ou de vouloir-vivre, occupe dans sa pensée une place fondamentale : il s’agit du fond de l’être, ce qui constitue toute chose, idée qui exercera une influence profonde sur Nietzsche. La contemplation esthétique, acquiert, de ce point de vue, une nouvelle signification. Quelques publications : — De la quadruple racine du principe de raison suffisante (Über die vierfache Wurzel des Satzes vom zureichenden Grunde), 1813, seconde édition (trad. En lire plus
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