Articles de la catégorie : Légendes et folklore

Émile Mauchamp. Coutumes et superstitions au Marcoc. Extrait de la revue « L’Écho du merveilleux », (Paris), onzième année, n°246, 1 avril 1907, pp. 121-124.

Émile Mauchamp. Coutumes et superstitions au Marcoc. Extrait de la revue « L’Écho du merveilleux », (Paris), onzième année, n°246, 1 avril 1907, pp. 121-124. Pierre Benoit Émile Mauchamp (1870-1907). Médecin qui fut assassiné près du dispensaire où il exerçait, suite à la découverte d’un manuscrit, dit-on; dans lequel il relatait des pratiques juges « impures et dépravante » des autochtones. Cet article servira de socle à l’ouvrage paru post-mortem : La Sorcellerie au Maroc. Œuvre posthume. Précédée d’une Etude documentaire sur l’auteur et l’œuvre par Jules Bois, et accompagnée de 17 illustrations, la plupart d’après des photographies prises par l’auteur. Paris, Dorbon ainé, s. d., [1911], 1 vol. in-8°, 2 ffnch, 313 p., 1 fnch, portrait de l’auteur. Les [p.] renvoient aux En lire plus

Jean Filliozat. Le sommeil et les rêves selon les médecins indiens et les physiologues grecs. Extrait du « Journal de psychologie normale et pathologique », (Paris), 40eannée, n°3, juillet-septembre 1947, pp. 326-346.

Jean Filliozat. Le sommeil et les rêves selon les médecins indiens et les physiologues grecs. Extrait du « Journal de psychologie normale et pathologique », (Paris), 40eannée, n°3, juillet-septembre 1947, pp. 326-346. Jean Filliozat (1906-1978). Indianiste, titulaire de la chaire de langues et littératures de l’Inde de 1952 à 1978 au Collège de France. Quelques ouvrages et de nombreuses publications, toutes plus intéressantes les unes que les autres : — La théorie grecque des humeurs et la médecine indienne, Revue Hippocrate, 1933 — Étude de démonologie indienne. Le Kumâratantra de Râvana et les textes parallèles indiens, tibétains, chinois, cambodgiens et arabes. Paris. Cahiers de la Société Asiatique, IV, 1937. — Magie et médecine. Paris. Presses Universitaires, Collection Mythes et Religions, 1943. — En lire plus

Anonyme. Pourquoi le Diable a-t-il des cornes ? Extrait de la revue « L’Intermédiaire des chercheurs et des curieux », (Paris), volume 5, année 5, colonne 59, et colonne 347.

Anonyme. Pourquoi le Diable a-t-il des cornes ? Extrait de la revue « L’Intermédiaire des chercheurs et des curieux », (Paris), volume 5, année 5, colonne 59, et colonne 347. Les cornes du Diable. — Pourquoi le Diable a-t-il des cornes ? Les cornes du Diable. Si le plus laid démon du monde Ne peut donner que ce qu’il a : Sous sa peau de serpent immonde, — (N’allez pas trop crier : « holà ! » SI je dépasse un peu les bornes !) — Il fallut bien que le diable eût des cornes, (Moi, j’en suis archi-convaincu,) Puisque qu’avec Eve, sa complice, Il planta ce noble appendice, Sur le front du premier… mari. UN CONFRÈRE.